La valle del Cedron divide il Monte degli Ulivi dalla Città Vecchia di Gerusalemme. La Valle del Cedron fa da cuscinetto tra il Monte degli Ulivi e il Monte del Tempio. Le mura del Monte del Tempio definiscono i confini della Città Vecchia. Il Monte del Tempio è tecnicamente nel quartiere musulmano. Lo storico cimitero ebraico del Monte degli Ulivi è confinante con la Valle del KIdron. Puoi avere una vista meravigliosa della Città Vecchia al tramonto attraverso la Valle del Kidron.

Durante la nostra visita a Gerusalemme abbiamo visitato due volte l'alta valle del Cedron, nella parte confinante con la città. In verità, mentre oggi viene dato questo nome all'intera valle, fino al Mar Morto, sembra che in passato la Valle del Cedron fosse considerata appunto solo quella più vicina alla città Tuttavia, la prima volta ci siamo affacciati sulla valle solo camminando lungo le mura est della città. La seconda volta abbiamo trascorso buona parte del pomeriggio sul nostro percorso: abbiamo preso l'autobus dalla Porta dei Leoni e siamo scesi al Monte degli Ulivi (che chiude la valle a est) alla fermata dell'autobus presso la Cappella del Ascensione. Da qui siamo scesi gradualmente verso il fondovalle, visitando i luoghi accessibili, infine dal fondovalle ci siamo incamminati fino all'ingresso della "Città di Davide". Dopo la città murata di Gerusalemme, non c'è altro luogo così suggestivo nei dintorni. La Valle del Cedron proprio in corrispondenza del centro stesso (e anche più a monte) è chiamata dalla Bibbia ebraica "Valle di Giosafat", a proposito della quale - pare a partire dal IV secolo d.C. C. - si forma la tradizione che in essa avverrà, alla fine dei tempi, il ritorno del profeta Elia, l'arrivo del Messia, la Guerra di Gog e Magog e il Giorno del Giudizio. Per questa tradizione oggi un'ampia parte della valle è disseminata di tombe. Ma le tombe non sono solo ebraiche, poiché da secoli sono affiancate (sul versante della valle più vicino alla città) ad aree cimiteriali musulmane. Scendendo, abbiamo visitato in successione la chiesetta detta “Dominus flevit” (Il Signore ha pianto); l'uliveto (ora recintato) che tradizionalmente viene identificato con l'orto del Getsemani, dove avvenne l'ultima preghiera di Gesù e il tradimento di Giuda; l'adiacente cosiddetta “Chiesa di tutti i Popoli”, che dagli anni '20 sorge sul luogo creduto della preghiera di Gesù, dove dal IV sec. C. si susseguono chiese, poi distrutte da terremoti o altri eventi. Successivamente, abbiamo visitato a fondo la chiesa (gestita da cristiani ortodossi) costruita sulla presunta tomba della Vergine Maria. Sapevamo anche che nel fondovalle vi era un ponte, ora scomparso: da esso si narra che il Sommo Sacerdote condusse il "capro espiatorio" verso il deserto, per fargli togliere i peccati della popolazione, nel giorno dell'Espiazione (Yom Kippur). Non abbiamo visitato le cosiddette antiche tombe ebraiche di Absalon, Benei Hazir e Zaccaria. Né lo era la chiesa ortodossa di Maria Maddalena, che era chiusa. Ma anche così, siamo tornati in città travolti dai ricordi presenti in questa valle, o ad essa collegati.